赋得古原草送别的译文

野草在原野上繁茂，每年都会经历枯萎和发芽。这野草烧不完。春风一吹，机会又会出现。野草的香味在古道中蔓延，在日光下野草和荒城相连。再次目送游子，这青草之间充满了惜别之情。

诗歌全文如下。

赋得古原草送别

作者：白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵犯古道，继承晴翠荒城。

又去送王孙，

这首诗主要可以分为两个部分，前四个句子主要描写古草原上青草蓬勃生长的画面，并通过描写草原上野草的生命往返，表现野草生命力的顽强同时，表现诗人对自然生命的赞美和赞美。

后四句是送别的时候，描写野草繁茂的场面，为了表现诗人依依惜别的心情而抒发的。

唐代诗人白居易《草/赋得古原草送别》全诗原文：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵犯古道，继承晴翠荒城。

长的原上草长得有多茂盛，每年秋冬枯萎的话，黄春就会来，草的颜色就会变浓。无情的野火只能烧干枯的叶子，春风吹大地又绿茸茸的。野草野花使古道被水淹没，在耀眼的阳光下草坪的尽头是你的旅行。我又送了知心朋友，茂盛的青草代表我的深情。

“长亭外面，古道边，芳草碧连天”。首先从景物中暗示出送别的情景。“长亭”“古道”“芳草”是分别的意思。以前城外设有送别用的亭子，所以有“十里一长亭、五里一短亭”的说法。我能理解古人如此重视送别。交通不发达，邮电不发达，联系也很难，见面也很难，所以说“相见时难别亦难”是合理的。像现在这样，高速公路、火车、飞机、电话网络见面也不容易。“古道”是一条路，加上“古”字，就有点荒凉了。在古诗中总是以一种印象来辅助离愁的离别。“远芳侵犯古道晴翠继承荒城”白居易“赋得古原草送别”）、“古道西风瘦马”马致远“天净沙秋思”等。芳草即使在古诗中，也经常成为烦恼的另一个对象。草有生命力顽强、普遍成长的特征，与烦恼的深度相比是正确的。“王孙游兮兮不归，春草生兮萋萋”（（屈原“招隐士”）、“又送了王孙去，长得很茂盛”（（白居易“赋得古原草送别”）、“恨意像春草，活得更远”李煜、“清平乐”）、“芳草恨意年年长”冯延巳、“南乡子”）“思随芳草萋萋”孙光宪“清平乐”。“芳草碧连天”一方面写着离愁的浩荡无涯，另一方面则把离别放在了广阔的背景上。芳草连日，迷茫的一线，长长的直线给人以宏大的感觉，广阔的背景无疑加深了送别的内涵，加强了送别的典型意义。“晚风拂柳笛声残、夕日山外山”。作者进一步以离别的印象表达了离别的心情。“柳者、柳也”、柳几乎都是古诗中最常见的送别的印象，“今古柳桥被很多人送别，见到人和分别都很担心，更不用说自关情”张先“江南柳”），所以有时柳有送别的习惯。这里故意强调柳的图像表示在这里。在微风中，柳枝条在微风中摇曳。这时，又传来悠扬的笛声，更在晚风中，在这送别的特定情景中，显得格外委婉。作者情不自禁地眺望远方，望着朋友去的地方。看到的是群山和灿烂的夕阳。“浮云游子意，落日故人人情”李白“送友人”，朋友像落日一样离开自己，要去哪里呢。“山外山”。“平芜尽处比起青山，行人更在青山之外”（（欧阳修〈踏莎行〉）。联想然后，作者为什么可以不用担心，感慨很深呢。看到眼前的朋友去，作者自然地到了联想剩下的朋友，他们又在哪里呢？“天边、地角、知交半零落”。原来大部分散布在各地，有天涯的，也有海角的，他们的近况怎么样。他们在干什么。于是，在这一瞬间，被担心包围的心又添上了深深的思念。“地的尽头没有尽头，只有相思无尽处”（晏殊〈玉楼春〉）。深刻的思念、遥远的距离、主要的客观之间构成了强烈的矛盾。但是，世事就是这样，不是人力所能及的。感情想互相保护，人生要求分离，感情和人事的冲突已经是一种必然。既然没有朋友离去的脚步，不如让他再喝一杯吧。其实，现在的快乐，会增加别的恋爱。作者虽然也知道这一点，但还是想起了“今宵别梦寒”。天有所思，夜有所梦，只有怀念的梦才会在半夜醒来，边自然地澄清了“别的梦”的怀念。从“别梦”中醒来，一定会感到夜半的寒冷，想起梦中的情景，回忆白天的离别，思念星散的朋友，自然地感到孤独和悲伤。最后一句话的情景是构想，但它不是无源之水，而是为情而设置的，是感情的必然发展，与全词浑然一体。回顾全文，形象丰富，意境广阔，语义清晰，节奏和谐，情感交融，浑然一体。从表现感情来看，既不悲伤，也不忧愁，很符合中国传统审美的情趣，也就是中和之美。全词达到了形象和情感、语言和韵律、形式和内容的完美统一，不愧是一首送别的绝唱。中文翻译：深秋夜深，旅途天空的寂寞回忆，一个人忧伤思念的故乡，亲切的父母在梦中走着，回故乡的路深秋的夜深了，旅途天空的寂寞回忆，一个人风雨倾盆，梦被远方的他们打破，心迷怀念的故乡涌起亲切的父母的思念，树梢风雨打窗，梦被打破了遥远的他们，这首诗原本是相似的现代文，通俗易懂，而且每句话都不写实，很多是写虚的，所以不是那样翻译的，而是靠体感看看上面的说明就明白了吧。

第一个句子是解决问题的方面“古原草”的3个字。无论多么繁茂（“离离离离”）的原上草，能抓住“春草”生命力旺盛的特征，可以说是脱离了“春草生兮萋萋”而不追寻痕迹，为后文打开了好的想法。关于“古原草”，不能作为“秋来深径里”（僧古怀“原是秋草”）。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁轮回。“一岁一枯荣”的意思并非如此。但是，写“枯──荣”和写“（荣──枯”有很大区别。后者是秋草，不能产生三四个好句子。两个“一”字重叠在一起形成了咏叹，首先创造出了鲜活的情趣，三、四句水送到了水路。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，从概念变成印象的画面。古原草的特性有着顽强的生命力，它是剪也剪不完的锄头，如果留有一点胡子，明年会更蓝，很快就会扩展到原野。作者抓住了这个特征，并没有说“锄头多得斩不完”，而是写了“野火烧不尽”，创造了壮烈的境界。野火燎原，火焰可怕，转眼间干枯的草就烧光了。强调破坏力和破坏的痛苦，是为了强调再生的力量和再生的喜悦。烈火可以将野草“烧光”到茎和叶，但作者却说“燃烧不尽”，意味深长。因为烈火再猛烈，也没办法掩饰那深深的地底胡子，一旦春风变雨，野草的生命复苏，以迅猛之势，重铺大地，回答火的凌虐。看到这个“离离原上草”，不就是绿色胜利的旗帜吗。“春风吹又生”一词朴素而有力。宋吴曾在“能改斋漫录”中，这两个词说“刘长卿‘春入烧痕青’语简不尽兴”，但实际上看不到。

这两个句子不仅写了“原上草”的性格，还写了从烈火中再生的理想的典型。刘句生命的意义虽然相似，但是韵味不够，所以不像白文那样是人的乐道。

这两个句子接“古原草”重写“草”后，五、六句继续写“古原草”，重点放在“古原”上，为了引出“送别”的意思，绕了一圈。前面的连用流水对自然很好。这个连作的对，妙是精工，感觉很有变化。“远芳”、“睛翠”都是草，比“原上草”更具体更生动。芳曰「远い」、古原上面的清香可以闻得到。翠曰“晴”是绿草沐浴在阳光下，呈现出美丽的颜色。“侵”“接”两个字延续了“又生”字，书写了蔓延的势头，再次突出了生存竞争中强者野草的形象。“古道”“荒城”的标题“古原”非常贴切。道古城虽然荒废了，青草的繁殖恢复了青春。“乱”

作者不是为了写“古原”而写的古原，而是大地的春天的归来，芳草芊芊古原的光景如此富有魅力，送别是在这样的背景上发生的，是多么的忧郁，同时富有诗意啊。“王孙”二字是借用楚辞造句，指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”是指看着萋萋芳草怀思行游未归的人。这里改变了这个意思，写着看着萋萋芳草送别这样的愁情。每根草的叶子都蕴含着不同的感情。那就是“离恨恰如春草，活得更远”李煜、“清平乐”。这是多么意味深长的结局啊。诗至此明确了“送别”，明确了题目的意思，合上了全篇，将“古原”、“草”、“送别”一扫而光，意境极为混杂。

全诗措语自然流畅、井然有序，命题作诗，却能融入深厚的生活感受，字里行间蕴含着真情，语言中有余韵，不仅合得来，而且独特，在“赋得体”中可以称为绝唱。

原野上野草茂盛，每年都会经历枯萎和发芽。这野草烧不完。春风一吹，机会又会出现。野草的香味在古道中蔓延，在日光下野草和荒城相连。再次目送游子，这青草之间充满了惜别之情。